Выбор языка:
  • Русский
  • Украинский

instagramyoutubefacebook

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ

Киев
Субх  05:29
Восход  07:09
Зуhр  11:48
Аср  13:51
Магриб  16:17
Иша  17:47

shablon2_Ramadan_2017

Календарь Намазов 2017 для всех городов


Внимание!

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ УКАЗАНЫ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО!

Сейчас в Киеве прошла четвёртая конференция «Исламское религиозное образование в светских обществах».

Цель конференции – изучить различные концепции и исследовать подходы к религиозному образованию в различных государствах Европы,  чтобы мы впоследствии могли поделиться опытом с нашими коллегами. Эта конференция отчетливо продемонстрировала, что нам нужно понимать реалии различных моделей образования существующих в западной и восточной Европе. Причины формирования конкретных моделей светских государств связаны с их уникальным контекстом. Но фактом также является и то, что эти модели светских государств могут не отвечать социальным реалиям своих собственных обществ.

С другой стороны мы можем наблюдать процесс развития, несущий нам надежду, что эти государства могут сформировать новую позицию касательно религии Ислам и исламских сообществ. Вне этого процесса могут появиться новые модели светских государств или обществ, которые будут с большей степенью вероятности отражать реалии их собственных обществ, но по-прежнему будут оставаться причиной их собственного контекста.

Еще одним интересным результатом академического вклада в изучение проблемы является следующее: эти государства не могут, согласно их основаниям, обычаям, правилам, игнорировать религиозные интересы их граждан, а сами религиозные сообщества не могут принять то, что их оставляют в стороне. В рамках этого процесса мы наблюдаем, что успех демократии и принятие принципа плюралистичности этими обществами, а также демократизация политических, социальных и экономических структур напрямую связаны с государственными структурами, и делают возможными реформы в будущем. Этот факт заставляет государство и религиозные сообществазадуматься о том, способны ли они обеспечить плодотворный диалог между государством и сообществами, или нет.

Этот диалог требует следующего:
  • государство должно рассматривать религию как вестник мира внутри общества и осмысливать их потребности внутри самого государства.
  • с другой стороны религия должна реагировать на потребности граждан и принимать ответственность за свое сообщество. Конечно же, необходимо принимать во внимание реальную ситуацию в постсоветских государствах. Нельзя заставлять их предпринимать нереальные меры и делать непросчитанные шаги.

Тем не менее, в рамках этой конференции стало очевидно, что, помимо вышесказанного, не только постсоветские, но и европейские страны работают над развитием исламского образования, что оказывается своего рода вызовом для сегодняшних молодых обществ. Университеты, недавно созданные в разных странах, ищут ответы на вопрос, как достичь этой цели.

Принимая во внимание то, что основным вкладом Ислама в развитие диалога между цивилизациями является то, что он выступает против терроризма, следует принять, что это — путь сохранения исламских традиций и идентичности, и его нельзя использовать для достижения корыстных целей. Он должен оставаться способом достижения наивысших гуманистических ценностей в борьбе с вредными практиками, такими как алкоголизм, употребление наркотиков и насилие в отношении детей. Участники также продемонстрировали, что наблюдается влияние государства на процесс интеграции мусульман и формирование новых институций, исходя из принципов обеспечения безопасности. Это может привести к неправильному подходу и серьезным разочарованиям. Государство должно играть роль координатора различных интересов вовлечённых сторон и институций, без навязывания им решений или попыток их контролировать.

Эта конференция хочет показать значение гражданской позиции (в отношении к плюрализму, демократии и образованию) в рамках процесса разработки новых учебных программ, и предостеречь отслепого копирования программ и теологических позиций некоторых исламских стран.

Она также подчеркивает важность предостережения от интерпретации Исламской доктрины с целью прийти к новой идеологии, которую также называют исламом, с которой мусульмане себя не идентифицируют и не связаны с ней. В рамках этого контекста мы хотели бы обратить внимание на плодотворный опыт Исламского Университета в Украине, который создал удачную программу, сочетающую исламское учение, патриотическое воспитание и защиту гражданских прав.

Мы хотели бы поблагодарить Исламский Университет и Университет им.Драгоманова в Киеве, мисс Виндиш, Ирину и Аишу, которые приложили много усилий для успешного проведения данной конференции. Это тесное и увлечённое сотрудничество сделало эту конференцию столь экстраординарной.

Последнее, но не менее важное: я хочу поблагодарить участников за активное участие в работе конференции и ценный вклад.