Статьи

1. Пророк Мухаммад, мир ему – самый красивый человек за всю историю человечества. Сахаба говорили, что он настолько красив, что, когда смотришь на него, то кажется, что видишь восход солнца.

Мавлид — это событие рождения Пророка Мухаммада, мир Ему! С наступлением долгожданного и великого месяца Раби’уль- авваль, мы радуемся приятному событию — рождению наилучшего из людей — Мухаммада, мир Ему.

Дорогие мусульмане! Месяц Раби‘уль-авваль – месяц рождения нашего любимого Пророка Мухаммада, мир Ему. Верующие всего мира отмечают радостное событие – благословенный «Мавлид». Слово «Мавлид» в арабском языке означает «рождение». В Шари‘ате это слово означает рождение Пророка Мухаммада, мир Ему, а также традицию отмечать это событие («Мавлид Ан-Набий»).

Аллаh создал Пророка Мухаммада ﷺ почетным и благословенным. Его тело, вещи, места, которые он посещал, и все, к чему он прикасался – благословенно. И при жизни Пророка, и после его смерти мусульмане получают баракят от его реликвий.

Вот и наступил месяц Мухаррам – это первый месяц мусульманского лунного календаря. Поздравляем вас всех с наступлением 1442 года по hиджре! В этом месяце есть особые благословенные дни, в особенности это день ‘Ашураʼ – десятый день месяца Мухаррам.

Пророк Мухаммад, мир Ему, призывал к справедливости, добру, культуре и нравственности, а также Он запрещал зло, нарушения и угнетение. Выполняя повеление Создателя, Пророк и его последователи покинули Мекку и переселились в Медину.

Посланник Аллаhа, мир ему, сказал:

مَا مِنْ أيّامٍ الْعَمَلُ الصّالِحُ فيهَا أحَبُّ إلَى الله مِنْ هَذِهِ الأيّامِ يَعْني أيّامَ الْعَشْرِ

Это означает: «Есть особые дни, в которые за добрые дела Аллаh дает больше вознаграждения, чем в другие [обычные] дни – это 10 дней [т.е. первые 10 дней месяца Зуль-Хиджа]». Этот Хадис передали имамы Ахмад, Ат-Тирмизий, Абу Даууд и Ибн Маджаh от Ибн ‘Аббаса.

Есть и другие Хадисы Пророка Мухаммада, мир ему, которые указывают на то, что за благие деяния в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа Аллаh дарует больше вознаграждения, чем за добрые дела, которые сделаны в обычные дни. Ведь именно в эти дни совершаются несколько основных ритуалов Ислама: Намаз, Пост, Хадж (Паломничество) и Садака (милостыня).

В эти благословенные дни мусульмане всего мира стараются делать как можно больше благих дел. И во многих Хадисах Пророка Мухаммада, мир ему, передано, какие именно благие дела предпочтительнее совершать в это время.

Например, в сборнике Хадисов «Муснад» имама Ахмада передано от Ибн ‘Умара, что Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:

ما من أَيَّامٍ أعظمُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى وَلاَ أَحَبُّ إلَيْهِ من الْعَمَلِ فِيهِنَّ من هذه الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ من التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ

Это означает: «Особо великие дни, возвеличенные Аллаhом Всевышним, в которые за благие дела Аллаh дарует больше вознаграждения – это 10 дней [месяца Зуль-Хиджа], поэтому в эти дни читайте больше Таhлиль[1], Такбир[2] и Тахмид[3]».

Передано, что Ибн ‘Умар и Абу hурайра, приходя на рынок в течение десяти первых дней Зуль-Хиджа, громко читали Такбир и люди, находящиеся там подхватывали и громко повторяли вместе с ними: «Аллаhу Акбар! Аллаhу Акбар!»

И лучший из этих десяти дней – это день ‘Арафат (9-ый день месяца Зуль-Хиджа), который является лучшим днем всего года.

Ибн Хиббан передал в своем сборнике Хадисов «Сахих» от Джабира, что Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:

أَفْضَلُ الأَيَّامِ يَوْمُ عَرَفَة

Что означает: «Лучший день – это день ‘Арафат».

О преимуществах и величии дня ‘Арафат передано много Хадисов.

Передано в достоверном сборнике имама Муслима от Абу Къотада, что Посланник Аллаhа, мир ему, сказал:

Это означает: «Тому, кто держит Пост в день ‘Арафат, Аллаh простит грехи за прошедший год и последующий год».

А тем, которые совершают Хадж, не следует держать Пост в день ‘Арафат. Передано в достоверном изречении, которое привели имамы Аль-Хаким, Абу Дауд и другие, что Пророк, мир ему, запрещал держать Пост в день ‘Арафа находящимся в местности ‘Арафа. Мудрость данного запрета: чтобы у паломников было больше сил для чтения Ду‘а в местности ‘Арафа.

А также следует в этот день сохранять свои органы от грехов.

Имам Ахмад в своей книге «Муснад» передал от ибн ‘Аббаса, что Пророк, мир ему, сказал про день ‘Арафа:

Это означает: «Воистину, это день, в котором тому, кто сохранит уши, глаза и язык, будут прощены грехи».


В Хадисе, переданном имамом Муслимом в его сборнике «Сахих» от матери верующих ‘Аишы, да будет ей больше милости Аллаhа, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

‏‏مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

Это означает: «Нет другого такого дня как день ‘Арафат, в котором такому большому количеству людей Аллаh даровал бы спасение от огня ада».


Также в книге имама Малика «Мууатта`» передан Хадис, что Посланник Аллаhа, мир ему, сказал:

Это означает: «Лучшее Ду‘а – это молитва в день ‘Арафат, и самое лучшее из того, что говорил я и все Пророки до меня – это: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ» (означает: «Нет божества, кроме Аллаhа, у Которого нет соучастника»).

В день ‘Арафат, следуя рекомендациям Пророка, мусульмане держат Пост-Сунну[4] и стараются больше читать Ду‘а.

В эти особые дни месяца Зуль-Хиджа проходит один из великих ритуалов – Хадж, во время которого верующие со всего мира собираются в одной местности, и их взору открывается одно из самых ярких проявлений единства и сплоченности. Несмотря на разный цвет кожи, разные языки и социальные уровни – все они объединены под общим знаменем – знаменем Единобожия!

В этот день паломники находятся на горе ‘Арафат, читают там Ду‘а и повторяют в один голос:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكُ، لاَ شَرِيكَ لَكَ

Это означает: «О, Аллаh! Мы отозвались на Твой призыв! Мы искренне отозвались – призывая, что нет у Тебя сотоварища! Воистину, Хвала Тебе и блага только от Тебя, у Тебя власть! Нет у Тебя сотоварища!»

И это грандиозное событие радует глаз, когда миллионы верующих из разных стран в один голос повторяют эти слова! ‘Арафат – это особая местность, в которой, сердца паломников наполняются радостью, а глаза – слезами благоговения и смирения! Здесь у верующих появляется сильнейшая тоска по святым местам и любовь к Матери Городов – Мекке, долине Мина и местности ‘Арафат. И так не хочется покидать эти благословенные места!

Поистине, вся хвала Аллаhу Всемогущему, Которого мы возвеличиваем и взываем к Нему за особой помощью. Мы благодарны Аллаhу за все те блага, которыми Он нас облагодетельствовал. Мы просим у Аллаhа прощения, Ему мы каемся в грехах. Мы просим у Аллаhа защиты от влечения греховных страстей и зла наших скверных деяний. Кого Аллаh наставил на Истинный Путь, того никто не введет в заблуждение. А кому Аллаh не дал быть на Пути Истины, того никто не сможет вывести из заблуждения и вывести на Истинный Путь!

Я обращаюсь к Аллаhу даровать ещё больше величия, почета и милости Пророку Мухаммаду, мир ему.

Я свидетельствую, что нет другого Создателя, кроме Аллаhа, нет у Него сотоварища, Он существует вечно без начала и бесконечно. Он не занимает места в пространстве и не зависит от времени, Аллаh Всевышний существовал вечно до создания места и после создания места не изменился и не занял какое-либо место.

Ему присущи только достойные Сыфаты и Он превыше всех недостатков. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий.

И я свидетельствую о том, что Мухаммад – раб Аллаhа и Его Посланник. Он достойно наилучшим образом выполнил свою Пророческую миссию. Он оправдал вверенное ему (доверие), он призвал общину к истине, к добру. Мы просим Аллаhа даровать ему вознаграждение за каждого из нас наилучшим вознаграждением, которое было дано Пророкам.

Дорогие мусульмане! Призываю вас всех к богобоязненности, а также я обращаюсь сам к себе с таким же призывом. Пусть Аллаh даст нам быть более серьезными и ответственными.

Сказано в Священном Курʼане (Сура «Аль-Кяусар»):

 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ لأَبْتَرُ

Это означает: «Поистине, Аллаh даровал Пророку Мухаммаду обильный райский источник Кяусар. Выполни Праздничный Намаз, поклоняйся твоему Господу и совершай жертвоприношение. Поистине, кто ненавидит тебя, сам лишен всякого блага». 

Ислам – это Религия, которую Аллаh Всевышний повелел неотступно исповедовать. Ислам – это Религия всех Пророков, от Пророка Адама – до Пророка Мухаммада, мир им. Ислам также Религия Ангелов. Наша вера призывает к высокой морали, щедрости, благим делам и к добру. Среди благих дел, к совершению которых призывает Ислам – это Курбан. И Пророк Мухаммад, мир ему, побуждал совершать жертвоприношение, раздавать мясо жертвенного животного, поддерживать нуждающихся. Мудрость этого Курбана – возобновить Сунну Пророка Ибраhима, мир ему.

Пророк Мухаммад, мир ему, сказал об этом:

سُنَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ

Это значит: «Сунна (то есть действия) вашего предка Пророка Ибраhима, мир ему».

Курбан является подтвержденной Сунной для тех, кто имеет такую возможность, и это вне зависимости от того, находится ли он в Мекке в период Хаджа или за её пределами. Об этом передал Анас ибн Малик, пусть благословит его Аллаh. Среди тех, кто считал Курбан – Сунной, это первый Халиф – Абу Бакр, второй Халиф – ‘Умар ибн Аль-Хаттаб и муаззин Пророка Мухаммада – Биляль Аль-Хабаший. И это заключение имама Аш-Шафиʻий.

А по мазhабу имама Абу Ханифа Курбан является уаджибом для состоятельных, то есть тех, кто обладает нисабом.

Анас ибн Малик, пусть благословит его Аллаh, также передал, что Пророк Мухаммад, мир ему, совершал жертвоприношение и резал два барана, он резал их сам. Анас тоже совершал Курбан и резал два барана.

Имам Аль-Хаким передал от ʻАиши и Абу hурайры, что Пророк Мухаммад, мир ему, приносил в жертву двух больших, жирных красивых баранов белого цвета (белый цвет преобладал над черным), с большими рогами.

Хадж

Со временем Праздника Курбан-байрам (Жертвоприношения) совпадает проведение одного из важнейших ритуалов Ислама – Хадж.

Хадж – это Паломничество к святым местам – к Кяʻбе, которая находится в г. Мекка. Там совершают ритуал обхождения вокруг Кябʻы, ритуал стояния на горе ʻАрафат и другие ритуалы, связанные с Хаджем. Затем едут в г. Медину для совершения посещения могилы Пророка Мухаммада, мир ему.

Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:

مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي

Это означает: «Кто посетит мою могилу, тому будет мое заступничество в Судный День». 

Этот Хадис передал имам Аль-Байhакый.


Также Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:

مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي في حَيَاتِي

Это означает: «Кто совершил Хадж и посетил мою могилу после моей смерти, тот как будто посетил меня при жизни».

Кяʻба – это первый дом, который построил Адам, мир ему, для совершения ʻИбада – это поклоняться Аллаhу, совершая наивысшую степень покорности и смирения Творцу.

Абу Зарр однажды спросил Пророка Мухаммада, мир ему:

О, Посланник Аллаhа, какая самая первая мечеть? Пророк, мир ему, ответил: «Аль-Харам». А какая следующая? – задал он вопрос. Пророк, мир ему, ответил: «Аль-Акса» («Дальняя мечеть»). Пророк Мухаммад, мир ему, сказал, что между ними сорок лет.

Кяʻба находится в центре нашей Земли, и над Кяʻбой есть подобное сооружение на седьмом Небе, и это дом, где поклоняются Аллаhу Ангелы. Они каждый день входят туда в количестве 70 тысяч, выполняют Намазы, выходят и больше туда никогда не возвращаются.

В угол Кяʻбы вмонтирован Черный камень – это янтарь, который был ниспущен из Рая и тогда он был белого цвета, но после того, как язычники стали прикасаться к нему, он почернел.

Преимущества Курбана

О преимуществах Курбана сказано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир ему, который передала жена Пророка ʻАйша, да благословит её Аллаh:

ضَحُّوا وَطَيِّبُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْتَقْبِلُ بِذَبِيحَتِهِ الْقِبْلَةَ إِلَّا كَانَ دَمُهَا وَفَرْثُهَا وَصُوفُهَا حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Это означает: «Совершайте Курбан и делайте благо для себя, и пусть каждый мусульманин при жертвоприношении повернется в сторону Кяʻбы, и тогда от выпущенной крови жертвенного животного, и от его шерсти, и от содержимого утробы будет вознаграждение на Весах в День Суда».

Поэтому желательно направить свою жертву грудью в сторону Кыблы и перед тем, как его зарезать, нужно сказать:

بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ

«Бисмилляhи, Аллаhу Акбар».

Затем читают такое Дуʻа:

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي

Это означает: «О, Аллаh! Прими мое жертвоприношение».

Благо тем мусульманам, которые уделяют внимание этому великому ритуалу. Важно, чтобы мусульманин выполнял этот ритуал искренне, как и все другие ритуалы.

И лучше, когда человек делает Курбан от себя, от всей души, и лучше отдать 1/3 часть Курбана как Садака (милостыня) бедным, нуждающимся; 1/3 часть оставить себе; и 1/3 часть подарить тому, кому хочет. Об этом сказал имам Ан-Науауий.

Сказано в Священном Курʼане (Сура «Аль-Хадж», Аят 36):

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ

Это означает: «Кушайте из него (мяса жертвенного животного) и кормите бедных, которые стесняются просить и нищих, вынужденных просить о помощи».

Если же он полностью отдаст мясо бедным, то это тоже принимается.

Обратите внимание на то, что если человек сделал торжественный обет и принес в жертву такое животное – назр, то сам он не имеет права кушать мясо этого животного.

Дорогие мусульмане! Будьте внимательны к тому, откуда вы берете знания, так как есть люди, которые придумывают разные истории и изречения, приписывая их Пророку. Например, некоторые передают выдуманный хадис:

(مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ فَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَحْضُرْ مُصَلَّانَا) فَهُوَ غَيْرُ ثَابِتٍ كَمَا قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْمَجْمُوع

Они говорят: «Если мусульманин имеет возможность совершить Курбан, но не выполняет этого, то пусть не приходит в нашу мечеть», – нет подтверждения, что это слова Пророка, как об этом сказал имам Ан-Науауий в книге «Аль-Маджмуʻ».

Поэтому нельзя приписывать Пророку, мир ему, того, что не подтверждено.

Что принимается как Курбан и каковы правила

Принимается как Курбан следующие животные:

  • овца, баран, не моложе одного года;
  • козёл, коза – двух лет;
  • корова, бык – старше двух лет;
  • верблюд, верблюдица – старше пяти лет.

Учёный, знаток Хадисов по имени Джабир передал Хадис Пророка Мухаммада, мир ему, он сказал:

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ تَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَاذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

Это означает: «Приносите в жертву только то животное, которое достигло зрелости (мусинна). Если же это затруднит вас, то приносите в жертву годовалого барана».


Пророк Мухаммад, мир ему, также сказал:

ضَحُّوا بِالْجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ

Это означает: «Приносите в жертву годовалого барана, поистине, это дозволено».

Лучшие жертвенные животные – это верблюды, затем коровы (быки), а затем овцы.

Других животных не режут для Курбана.

Важно знать! Не пригодно для Курбана, если жертвенное животное имеет такие недостатки как: отсутствие одного глаза, явная хромота, или же слишком худое и тощее (что нет мозга костей), или имеет такую болезнь, которую видно сразу и явно. А если это животное кастрированное или безрогое, то оно пригодно для Курбана.

Время для совершения жертвоприношения

Время жертвоприношения наступает, после того, как наступает время Праздничного Намаза Курбан-Байрам, и время достаточное для выполнения двух Ракʻатов и двух Проповедей. А если зарежут раньше, то этот Курбан не принимается, а будет просто мясом, дозволенным для употребления в пищу.

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали, что в день Курбана Пророк, мир ему, выступал с Проповедью после Праздничного Намаза и сказал:

مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ وَنَسَكَ نُسْكَنَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ صَلَاتِنَا فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهُ

Это означает: «Кто выполнил этот наш Намаз и выполнил это наше жертвоприношение, то он правильно выполнил нашу Сунну (Закон), а кто совершил жертвоприношение до нашего Намаза, то эта овца не Курбан, а просто мясо, и пусть режет заново».


Имам Аль-Бухарий передал от Аль-Бараʼ ибн ʻАзиб следующий Хадис Пророка Мухаммада, мир ему:

إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، َمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ

Это означает: «Первое, с чего мы начинаем в этот наш день (Праздника) – мы выполняем Намаз (Праздника), затем возвращаемся и режем (приносим в жертву скот). Кто сделает именно так – поступит согласно нашей Сунне. Ну, а кто зарежет до того, как выполнит Намаз, то это – просто мясо, которое он поднёс своей семье и это никакое ни жертвоприношение…».

Время для Курбана продолжается до захода солнца третьего дня ташрик, то есть можно резать в течение четырех дней, а по школе имама Абу Ханифа время Курбана продолжается до захода солнца второго дня ташрик, то есть можно резать 3 дня, начиная с праздничного дня.

Кто не успел совершить дополнительный Курбан до окончания этого времени, тот пропустил этот ритуал. А кто дал торжественный обет – назр, то должен выполнить его как долг.

Мусульманские учёные сказали, что запрещается продавать, что-либо от Курбана – мясо, жир, шкуру, шерсть, рога и др. Имам Аль-Байhакый передал от Абу hурайры следующий Хадис:

مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلَا أُضْحِيَةَ لَهُ

Это означает: «Кто продал шкуру своего жертвенного животного, у того нет жертвоприношения».

Также не разрешается давать шкуру или что-либо другое из жертвенного животного как оплату за труд в разделке или резании животного, но можно давать тому, кто резал как Садака (милостыня). Можно оплатить такую услугу деньгами.

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали от ʻАли ибн Абу Талиб следующие слова:

أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ فَأَقْسِمَ جِلَالَهَا وَجُلُودَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا»

Это означает: «Посланник Аллаhа, мир ему, велел мне стоять над его верблюдами и распределять и раздавать из их мяса, внутренностей, шкур. И он велел мне не давать ничего из этого мяснику. И он сказал: «Мы дадим ему сами от себя».

Местом жертвоприношения может быть земля того мусульманина, который совершает Курбан. И лучше, если Курбан делается в своем доме перед близкими и родными.

А если это искупление для тех, кто совершает Паломничество, то это должно быть там, в местах совершения Хаджа.

Одного верблюда режут за семерых человек, также одну корову режут за семерых человек, например, если они вместе участвуют в совершении Курбана, а овцу режут только за одного человека.

Мудрость совершения Курбана

Священный Курʼан содержит рассказы о Пророках и святых. В рассказе о Пророке Ибраhиме, мир ему, говориться, что Аллаh Всевышний повелел Пророку Ибраhиму принести в жертву своего единственного сына (на то время). Когда Пророк Ибраhим пошел выполнять это повеление, по дороге к горам трижды являлся шайтан. И в те места, где находился шайтан, Пророк Ибраhим, мир ему, трижды бросал камни. Мы также обязаны бросать камни в эти три места, так как это входит в ритуал Хаджа (Паломничества).

Теологи, ученые, детально знающие истории о Пророках, толкование Курʼана и Хадисы Пророка Мухаммада, мир ему, сказали:

«Что, когда Пророк Ибраhим, мир ему, хотел принести своего сына в жертву, он сказал сыну: «Пойдем совершать наш Курбан ради Аллаhа».

Он взял нож и веревку, и они пошли, а когда они дошли до гор, сын спросил у отца: «А где же наш Курбан?» Пророк Ибраhим ответил, как об этом сказано в Священном Курʼане (Сура «АсСаффат», Аят 102):

يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ

Это означает: «Дитя мое, я видел во сне, что я тебя режу».

Сон Пророка – это Повеление Творца, это Пророчество и является истиной. Об этом сказал мусульманский теолог по имени Катада.

Исмаʻиль сказал отцу: «Покрепче завяжи меня, чтобы я не бился и постарайся, чтоб моя кровь не попала на твою одежду, а то моя мать увидит это и загрустит. И пусть нож быстро пройдет по моему горлу, чтобы я не сильно мучился. А когда вернешься к маме, то передай ей от меня Салям».

Тогда Ибраhим поцеловал его и, заплакав, сказал:

نِعْمَ الْوَلَدُ أَنْتَ يَا بُنَيَّ عَلَى تَنْفِيذِ أَمْرِ اللَّهِ

Это означает: «Благой мой сын! Ты помогаешь мне выполнить повеление Аллаhа Всевышнего».

После чего, взял нож и хотел зарезать, но нож не резал. Имам Муджаhид сказал, что когда Пророк Ибраhим хотел резать горло, то нож отворачивался. И резать не получалось.

В тот момент Исмаʻиль сказал: «Ударом заколи меня!»

Они оба хотели выполнить повеление Всевышнего.

Пророк Ибраhим был решителен в выполнении повеления Творца и занес свою руку, но услышал слова Ангела: «Ты хотел исполнить то, что Ты видел во сне, а взамен твоего ребенка – овца».

Сказано об этом в Священном Кур’ане (Сура АсСаффат, Аят 107):

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

Это означает: «Взамен Исма‘иля в качестве жертвы был дан большой баран».

То есть, по Воле Аллаhа Всевышнего Пророку Ибраhиму из Рая был ниспослан баран с большими рогами».

Истории о Пророках, как эта история о Пророке Ибраhиме, полны мудростей и полезны для размышления, чтобы мы брали пример с великих людей, чтобы каждый из нас был богобоязненным в любом случае: и в горе, и в радости. Чтобы мы всегда надеялись только на Аллаhа Всевышнего. И это дает нам еще больше уверенности в том, что Пророки – избранные и самые великие создания Творца.

О Них в Священном Кур’ане сказаны прекрасные слова (Сура «Аль-Анʻам», Аят 86):

وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ

Это означает: «Каждому из них Аллаh даровал преимущество над мирами».

Каждый из них – лучший из миров.

Дорогие мусульмане! Жизнь на этом свете коротка, используйте ее для поклонения, наши страсти влекут нас к мимолетным наслаждениям, научите себя довольствоваться малым.

Говоря это, я прошу у Аллаhа прощения грехов для себя и для вас.

10 вопросов о Курбан-Байраме

Главный праздник мусульман — Курбан-Байрам, в этом году он приходится на 31 июля 2020 года.

Зачастую, именно перед ним наблюдается особый интерес к Исламу со стороны светских СМИ и простых жителей нашей страны, которые видят активную праздничную подготовку своих соседей-мусульман.

Чтобы познакомить всех желающих с историей Курбан-Байрама, его особенностями и значением для верующих, мы подготовили лаконичные ответы на 10 самых распространенных вопросов об этом празднике.

1. Что это за праздник?

Курбан-Байрам — праздник жертвоприношения, один из двух великих Праздников в Исламе.

2. Когда отмечают Курбан-Байрам?

На 10-й день двенадцатого месяца мусульманского календаря — Зуль-Хиджа.

3. Что вспоминают мусульмане?

В это время мусульмане вспоминают о великом смирении и богобоязненности Пророка Ибраhима, который был готов покорно выполнить Повеление Всевышнего — принести в жертву своего сына Исмаиля. Но, когда он уже собрался совершить Курбан (жертвоприношение), ему было дано знать, что вместо сына Аллаh повелел принести в жертву барана. Это было великим испытанием для Пророка Ибраhима, которое он прошел достойно. Ведь сказано нам, что Пророки — лучшие из людей, они являются для нас примером во всем, и в первую очередь в соблюдении Повелений Создателя.

4. Какова история этого праздника?

Пророку Ибраhиму было повелено во сне, чтобы он принес в жертву своего единственного ребенка (на то время), своего долгожданного и близкого сердцу сына Исмаиля. Сон Пророков – это откровение и является истиной.

Об этом сказано в Священном Кур′ане в (Суре «Ас-Саффат», Аят 102):

Это означает: «Пророк Ибраhим, мир ему, позвал своего сына с собой и по пути сообщил ему о том, что видел сон, в котором он принес его в жертву».

Когда Пророк Ибраhим, мир ему, положил сына на правый бок, Исмаиль обратился к нему со словами, которые означают: «О, мой отец! Привяжи меня крепко и сделай так, чтобы моя кровь не попала на твою одежду, и чтобы моя мать не увидела это. И пусть нож быстро пройдет по моему горлу, чтобы было легче умирать. А когда вернешься, то передай моей матери от меня Салям. И тогда Ибраhим, мир ему, обнимая его, сказал, что означает: «Благой мой сын! Ты помогаешь мне выполнить повеление Аллаhа Всевышнего».

Когда Пророк Ибраhим, мир ему, поднес нож к горлу сына и стал проводить, то нож по Воле Аллаhа не резал. Аллаh — Создатель всего, а нож является лишь причиной. Когда Пророк Ибраhим, мир ему, хотел выполнить повеление Аллаhа, то услышал обращение Архангела Джабраиля, который по Повелению Всевышнего, спустил из Рая барана.

Об этом сказано в Священном Кур`ане, означающее:

Это означает:  «В ответ за старание Ибраhима, мир ему, который пытался выполнить то, что видел во сне, Аллаh дарует особое вознаграждение».


В другом Аяте Священного Кур′ана сказано, означающее:

Это означает:  «Взамен Исмаиля был дан большой баран».

В истории этого праздника большой урок для всех людей и пример проявления терпения и смирения, а также явное доказательство того, что за проявленные качества верующий получает облегчение и милость от Всевышнего.

5. Как мусульмане отмечают этот праздник?

Праздники для мусульман — это время проявления покорности Господу, благодарности Всевышнему за ниспосланные Им блага, время глубокой душевной радости и единения с собратьями по Вере. Одной из особенностей Праздника Курбан-Байрам является то, что в этот день и в последующие три дня Ат-Ташрик мусульмане совершают Курбан (жертвоприношение), а затем раздают мясо родным, близким, а также бедным, нуждающимся, даже если это посторонние для них люди. Верующие собираются в мечети на Праздничный Намаз, а также они посещают кладбища, читают Священный Кур′ан, передавая вознаграждение от его чтения умершим. Таким образом, этот великий Праздник символизирует милосердие и единение, заботу о ближних и сострадание к нуждающимся.

6. Какое положение Курбана в Шариате?

Жертвоприношение – это одно из благих деяний, к которым побудил Пророк Ибраhим, мир ему.   Мудрость этого Курбана — возобновить Сунну Пророка Ибраhима, мир ему.

Пророк Мухаммад, мир ему, сказал об этом:

Это означает: «Сунна (т.е. действия) вашего предка Пророка Ибраhима)».

Анас ибн Малик, да благословит его Аллаh, приносил в жертву двух баранов, так же как это делал Пророк Мухаммад, мир ему. Курбан является подтвержденной Сунной для тех, кто имеет такую возможность, независимо от того, находится ли он в Мекке в период Хаджа или за ее пределами.

О преимуществе Курбана слова Пророка передала его жена Айша:

Это означает:  «Совершайте Курбан, и чтобы каждый мусульманин был направлен грудью и лицом в сторону Ка’бы, и тогда этот Курбан будет вознаграждением в Судный День. И это должно быть от души — искренно».

7. Как выбирать животное для Курбана?

При выборе жертвенного животного обращают внимание на его возраст, здоровье и наличие недостатков. Принимается как Курбан: овца или баран не моложе года; коза, бык или корова старше двух лет; верблюд, достигший полных пяти лет. Причем овца или коза могут быть принесены в жертву от одного человека, а корова, бык или верблюд — от семи человек. Но лучше, когда каждый человек отдельно совершает Курбан, даже если он зарежет одну овцу. Желательно, чтобы жертвенное животное было упитанным, большим и красивым. В нём не должно быть изъянов, которые плохо влияют на количество и качество мяса. Поэтому не принимается в качестве Курбана хромое, слепое или больное животное, если его болезнь заметна снаружи, а также, если у него полностью или частично отрезано ухо. А если на животном есть клеймо, или некоторые другие мелкие недостатки, не влияющие на качество мяса, то оно годится для Курбана. Что касается цвета шерсти животного, то сказано, что лучше приносить в жертву животное с белой шерстью, чем с черной. Известно, что Пророк Мухаммад, мир ему, совершал Курбан и приносил в жертву двух баранов, которые были большими и жирными.

8. Когда наступает время для совершения Курбана?

Время жертвоприношения наступает после того, как наступает время Праздничного Намаза Курбан-Байрам и проходит время, достаточное для чтения двух Рак’атов Намаза и двух проповедей. А если режут раньше, то этот Курбан не принимается.

9. Как лучше распорядиться мясом Курбана?

Желательно треть мяса оставить своей семье, треть подарить тем единоверцам, кому хочется, а последнюю треть раздать в качестве милостыни беднякам. Если Курбан был выполнен в результате назра (торжественного обещания), тогда хозяину не дозволено самому кушать это мясо, а если как Сунна, тогда дозволено. Категорически запрещается продавать что-либо от Курбана (жертвоприношения). Об этом говорили теологи Ислама.

Не разрешается давать шкуру или что-либо другое за труд, но можно давать тому, кто резал, как Садака.

10. В течение какого времени можно совершить Курбан?

Время для Курбана длится 4 дня, то есть это день Праздника и 3 дня Ат-Ташрик. Таким образом время для Курбана продолжается до захода солнца 13 числа месяца Зуль-Хиджа.


Духовное управление мусульман Украины предоставляет помощь при осуществлении Курбана. Обращайтесь в администрацию, а также в филиалы в вашем регионе.

Страница 1 из 14

Please publish modules in offcanvas position.