Краткое изложение основ исламского вероучения

Человек наделён разумом, и этим он отличается от многих других существ!

Разум – это способность отличать истину от заблуждения, верное от ошибочного, хорошее от плохого, полезное от вредного.

Поэтому на человека, как на разумное существо, возложена обязанность использовать этот дар для постижения смысла своей жизни и получения ответов на самые важные вопросы.

А самое важное, что способен постичь наш разум – это убеждение в том, что у этого мира есть создатель – Всемогущий Бог.

Основы Веры

Истинные убеждения о Боге таковы, и у кого они есть, тот на самом деле понимает, Кто Такой Бог:

• Убеждение в том, что существует Один- Единственный Творец всего, что существует.
• Он – Вечный без начала, а всё остальное имеет начало, то есть появилось.
• Он – Не изменяющийся и Не нуждающийся ни в ком и ни в чём, а всё остальное изменяется и нуждается в Том, кто его изменяет.
• Убеждение в том, что Бог (Аллаh) — Единственный, Кто существует без начала, и Он абсолютно отличается от всего того, что имеет начало своего существования. Нельзя думать и говорить о Боге как о созданных.
• Убеждение в том, что всё без исключения происходит по Предопределению Создателя.

Бог определил существование каждому из созданных, то есть Он создал каждое Своё творение, предопределив ему судьбу, и она неизменна . То что суждено Богом, не меняется и непременно произойдёт. Убеждение в том, что всё без исключения происходит по Предопределению Создателя.

Бог определил существование каждому из созданных, то есть Он создал каждое Своё творение, предопределив ему судьбу, и она неизменна . То  что суждено Богом, не меняется и непременно произойдёт.

Убеждение в том, что поклонения достоин только Аллаh, т.е. только Бог достоин проявления наивысшей степени смирения и покорности. Так как Бог – Единственный Создатель всего: и причин, и их последствий, Он властвует над каждым Своим творением и всё принадлежит Ему.

Кроме знаний о Боге, в основы исламского вероучения входит вера в Пророков Аллаhа, в частности: Убеждение в избранности и правдивости Мухаммада, мир Ему, сына Абдуллаhа, араба по происхождению, то есть убеждение в том, что он был Пророком и Посланником Аллаhа Всевышнего.