Цели вступления в брак


Вступление в брак для большинства людей — это ответственный шаг и одно из самых важных событий в жизни. При этом немаловажным является то, что побуждает мужчину или женщину сделать этот шаг. От цели, которую преследуют будущие супруги, вступая в брак, во многом зависит их дальнейшая семейная жизнь. Какие цели вступления в брак одобрены Создателем? Как правильно выбрать супруга?

Ответ на эти и другие вопросы есть в нашей Религии. Верующий человек, приступая к выполнению любого дела, одобренного Создателем, обязан иметь в сердце искреннее намерение, то есть совершать его только ради Всевышнего. В таком случае его дела будут успешными, и он может надеяться на вознаграждение за это доброе дело. Поэтому вступать в брак надо искренне ради Аллаhа с целью стать более богобоязненным, избежать грехов, воспитать благочестивых детей. Все эти цели способствуют образованию крепкой семьи, приносят счастье супругам и детям, росшим в такой семье. Именно такие семьи являются основой здорового общества.

Однако не все цели вступления в брак одобренных[1] Создателем. Например, если люди (будь то мужчины или женщины) женятся только ради интимных отношений. Затем они разводятся и вновь вступают в брак с другим с той же целью.

Пророк Мухаммад ﷺ , сказал об этом:

Это означает: «Воистину, Аллаh не одобряет, когда люди женятся только ради интимных отношений и для получения наслаждения».

Некоторые Пророки имели по несколько жен, но Они вступали в брак не ради получения наслаждения, а ради распространения истинной Религии и укрепления общества.

Как, например Пророку Сулейману, мир Ему, Аллаh даровал править на огромной территории и великую власть. У Него было много жен. Несмотря на все это, Он жил очень скромно. Его пищей был ячменный хлеб с кислым молоком, в то время как для того, чтобы прокормить людей, ежедневно резали 100 000 баранов и 30 000 коров. Это еще раз подтверждает, что Пророк Сулейман, мир Ему, жил ради распространения Ислама, а не ради жизненных наслаждений.

О выборе будущего супруга Пророк Мухаммад, мир Ему, дал такой совет:

Это означает: «Женщину выбирают в жены по четырем качествам — богатство, красота, положение в обществе, богобоязненность[2]Лучше выбирать по последнему качеству». Передали Хадис Имамы Аль-Бухарий, Муслим, Абу Дауд, Ан-Наса’ий и Ибн Маджаh.

Очень важно правильно выполнить акт бракосочетания (никах). Из-за ошибок при заключении брака многие пары в наше время живут вместе и совершают прелюбодеяние, думая при этом, что они женаты. Напоминаем, что иметь супружеские отношения мужчине и женщине без заключения бракосочетания запрещено, а дети, рожденные от этих отношений, являются незаконно­рожденными.

К сожалению, в наше время некоторые невежественные люди, выступающие в роли имамов, неправильно заключают акт бракосочетания (т.е. не по одной из четырех школ Ислама, в том числеХанафий или Шафи’ий). Под видом заключения никаха, они просто спрашивают согласия у сторон («Согласна ли ты выйти замуж?», «Согласен ли ты жениться на ней?»), как при сватании[3]. Поэтому правильные знания позволяют человеку избежать запрещенного.

Для заключения бракосочетания необходимо присутствие попечителя невесты, двух достоверных свидетелей и будущего супруга или его представителя, выступающего по поручению. А также не должно быть препятствий для заключения брака[4]. Во время акта бракосочетания должны быть произнесены определенные слова. Например, отец говорит: «Я отдал тебе в жены свою дочь такую-то[5]», и жених отвечает: «Я принял её в жены». Брак считается действительным, даже если эти слова были сказаны в шутку или в гневе. Акт бракосочетания может проводиться на любом языке, но обязательно, чтобы участники никаха понимали смысл произносимых при его заключении слов. В Исламе есть общее правило: «Мусульманин-мукялляф не имеет права делать что-либо без знания о том, что запретил и что разрешил Аллаh при этом».

Учиться надо у богобоязненного, честного ученого, переживающего за религиозные знания своих учеников. Имам муджтаhид ‘Ато` ибн Абу Рабах сказал: «Ты должен знать, как молиться, как поститься, как покупать и продавать, как жениться и разводиться». Поэтому будущие супруги перед вступлением в брак должны получить соответствующие знания: обязанности и права мужа и жены, что запрещено и что разрешено в браке, и что прекращает брак. Эта обязанность относится как к мужчине, так и к женщине.


[1] Одобрено Всевышним — это то, за что есть вознаграждение. Не одобрено Аллаhом (макруh, нежелательное) — хоть и не является грехом, но если не делать этого ради Бога, то будет вознаграждение.

[2] То есть такую, которая имеет обязательные религиозные знания и выполняет свои обязанности

[3] O согласии жениться и выйти замуж спрашивают при сватанье

[4] Например, чтобы женщина не была замужем за другим или не находилась в периоде ‘идда. Мусульманин может жениться на мусульманке, христианке или иудейке. Мусульманка же может выйти замуж только за мусульманина

[5] Если у него несколько дочерей

Please publish modules in offcanvas position.