Про аборти в Ісламі


Раніше серед традицій деякого суспільства минулих років зустрічалося закопування заживо новонароджених дівчаток, або ж закопування  новонароджених дітей, якщо батьки боялися не прогодувати їх.

Про це сказано в Священному Кур'ане (Сура «Ат-Такуір» аяти 8-9), що означає: «Коли зариту [поховану] живцем [дівчинку] запитають, за який гріх її, невинну, вбили [щоб вона отримала задоволення і в знак невдоволення тим, хто зарив її живцем, адже на тих дівчаток не було ніякого гріха, щоб їх убити] ».

У наш же час на жаль набули широкого поширення аборти або переривання вагітності.

Коли деякі жінки дізнаються про свою вагітність, то не виявляють терпіння, а думають про те, як позбутися від цієї відповідальності. Є жінки, які роблять аборт не через погрози для її життя і здоров'я, а просто тому, що думають, що не підходящий для цього час, так як у них мало доходу, нестабільна фінансова ситуація або просто не бажають мати дитину.

Але хто з них думав про те, що після певного терміну (120 день), коли пройшла душа   в тіло дитини- то це вчинення вбивства? В цьому випадку, назвавши це перериванням вагітності або абортом, вони не змінять суті того, що вони роблять з власної волі.

Передав Абу 'Абдуррахман' Абдуллаh ібн Мас'уд, нехай благословить його Аллаh, що Посланник Аллаhа, мир Йому, передав від Аллаhа:

Це означає: «Воістину, створення кожного з вас відбувається в утробі його матері: сорок днів у вигляді краплі, потім такий же термін у вигляді згустку крові, потім цей же термін у вигляді шматка плоті; потім до нього надсилається Ангел, який вдихає в нього душу і яким дано 4 вказівки:


- записати його кошти існування;


- тривалість життя;

- його діяння;

- і чи буде він щасливий чи нещасний ».

Це означає, що на 120 день Ангел приносить душу і вдихає її в плід. З цього моменту (з 120 дня) - це живий плід. Тому кожен такий аборт - це ще одне зупинене серце. І навіть, якщо жінка робить це не своїми руками, а руками лікарів, вона все одно несе за це відповідальність - це вбивство і вона співучасник вбивства.

Іноді причиною цього є безвідповідальне  ставлення до питання сім'ї та зв'язків до створення сім'ї.

За офіційною статистикою офіційно в рік в Україні роблять 250 тис. абортів. Країна вже увійшла в п'ятірку держав, які є лідерами по перериванню вагітності.

Сказано в Священному Кур'ане (Сура Аль-Бакара, Аят 286)

Означає, що «Віруюча людина отримає винагороду від Аллаhа за те, що придбав з добра, і кожен відповість за те, що придбав із зла».

Нажаль, багато хто не сподівається  на Аллаhа. На сьогоднішній день більшість жінок ходить до лікарів, де їм часом говорять, що дитина після народження буде неповноцінною. Хоча ніхто з них не може гарантувати 100%, що це буде саме так. У зв'язку з цим жінка приймають ліки, щоб вбити плід. Тим самим вона робить великий гріх - дітовбивство (якщо це сталося на 120 день і пізніше). І якщо це вже сталося, то для покаяння вона зобов'язана дати за це спокуту, яку отримають спадкоємці вбитого, крім його матері. ЇЇ віддають тому спадкоємцю, який не брав участі в аборті (тобто наприклад, батькові, братові або сестрі, бабусі чи дідусю і т.д., згідно із законами про спадкування).

В наш час жінки, через вагітність і небажання мати дитину, роблять багато гріхів. Ще до народження дитини деякі матері часто грішать. Щомісяця, з моменту першого дня вагітності, ходять до лікаря на огляд, де потрібно показувати 'аурат без причини і дають за послуги відповідну суму. В оплаті вже є гріх. І гріх в тому, що жінка показує свою 'ауру. В її таких походах до лікаря в цьому випадку теж є гріх. Аллаh випробує жінку хворобами, яких 100 років тому і навіть менше ніж 100 років, не було. Жінки з моменту зачаття і до народження дитини не ходили до лікарів. Аллаh полегшував їм пологи. Бувало, що раніше здорові жінки, які пасли худобу, народжували прямо на пасовищі, а потім носили дітей з собою. Західний спосіб життя зіпсував людей.

Був випадок, коли одній жінці-мусульманці з терміном вагітності п'ять місяців, лікар порадив зробити аборт, сказавши, що вона може осліпнути через вагітність. Вона пішла його порадою і зробила аборт, але все одно осліпла. Причина всього цього - відсутність надії на Аллаhа Всевишнього. Вона слухала невіруючого лікаря, який навчався у невіруючих, і сказав вагітній жінці, що якщо вона не буде слухати його, то наслідки для її здоров'я будуть поганими. Вона повірила йому без релігійних підстав, і трапилася біда.

Жінка не може показувати свою 'ауру лікарю, винятком є ​​лише, якщо внаслідок вагітності вона відчула біль або у неї з'явилися ознаки хвороби. А в разі, якщо болю немає, вона тільки хоче дізнатися, як протікає її вагітність - їй гріх відвідувати лікаря, показуючи свою 'ауру. Просто консультуватися з лікарем і відвідувати лікаря, не показуючи 'ауру не заборонено.

Що стосується вагітності терміном до 4-ох місяців (до 120 дня), то є різні думки у теологів. Деякі з теологів заборонили, а деякі говорили, що жінка сама приймає рішення, але є умова: щоб цим вона не завдала собі шкоди. Ще однією умовою є те, що не можна їй показувати свою 'ауру лікарю.

Важливе зауваження: знайте, що аборт може завдати непоправної шкоди здоров'ю жінки. Згідно зі статистикою, сказано, що кожен третій аборт в Україні - має плачевні наслідки, тобто у кожної третьої української жінки після нього виникають проблеми зі здоров'ям, а нерідко все це закінчується - безпліддям. Особливо, якщо аборт роблять молоді дівчата, коли їх організм ще слабкий в деяких моментах. Аборт як правило не проходить безслідно і обертається травмами фізичними, моральними, емоційними, гормональними, соціальними та психологічними. Бувають і випадки смертей після здійснення аборту.

А якщо хтось думає, що не хоче мати дитину, тому що немає доходу, то така людина повинна вірити в те, що як Бог створив його, так і створив для нього їжу. Кожен отримає своє - не більше і не менше.

Сказано в Кур'ані (Сура «Аль-Ан'ам», Аят 151), що означає:

Це означає: «І не вбивайте своїх дітей, побоюючись бідності, адже Аллаh дарує їжу вам разом з ними".

У цьому аяті Всевишній заборонив вбивати хлопчиків і дівчаток, побоюючись бідності і нестачі в харчуванні, як надходили безсердечні і жорстокі язичники за часів невігластва. І якщо людям заборонено вбивати своїх власних дітей, побоюючись бідності, то вони тим більше не мають права вбивати своїх дітей без будь-якої причини або вбивати чужих дітей. Аллаh дарує їжу батькам разом з їх потомством, і нехай батьки не думають, що це вони забезпечують своїх дітей їжею. Кошти для існування дарує Аллаh. Якщо буде дитина, то прийде разом з ним і його прожиток. Якщо мусульманин терпить щиро заради Аллаhа будь-яке лихо, хвороби, страх, втома, то отримує за це винагороду.Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Ат-Таляк», Аяты 2-3):

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىءٍ قَدْرًا

Це означає: «Тим віруючим, які були богобоязливі, Аллаh Всемогутній дарує полегшення і вихід з важких ситуацій. А також Аллаh дарує Різк - гроші на прожиття і прожиток звідти, звідки не чекають, вони і не  передбачають »

Знайте, що були ті, хто раніше були бідним і не мали дітей, а коли з'явилася дитина, то стали краще жити, і буває навпаки. Так що це не правило, що якщо з'являється дитина, то буде більше труднощів. Сама дитина не гарантує радість. Радість в Вірі і богобоязливості, а не в дитині.

Іслам не забороняє запобігання, але якщо зачаття по Волі відбулося, то не потрібно думати відразу про те, що це принесе вам проблеми і намагатися позбутися дитини.

Завжди згадуйте, що сказано в Святому Кур'ані (Сура Аль-Бакара, Аят 286) означає, «Що віруюча людина отримає винагороду від Аллаhа за те, що придбала з добра, і кожна  відповість за те, що придбала  зі зла».

Please publish modules in offcanvas position.