Підготовка до Намазу
Зміст:
- Мале ритуальне обмивання (Вуду`)
- Обставини, що порушують Вуду`
- Істінджа`
- Повне ритуальне обмивання (Гусль)
- Умови таhарат
- Таяммум
- Що забороняється у разі порушення Вуду`і Гусль
- Очищення (Таhарат) от наджаси
- Інші умови Намаза
- Обставини, що порушують Намаз
- Умови винагороди за Намаз
Мале ритуальне обмивання (Вуду`)
Одна з умов намазу – Вуду`, яке складається з шести Фардів (рукнів):
- Намір[1] виконати таhарат для намазу або інші відповідні наміри[2], одночасно з початком миття обличчя[3] (за мазhабу аш-Шафіʻій). За мазhабом Маліка досить зробити намір безпосередньо перед миттям обличчя.
- Миття обличчя повністю: від місця над чолом, де зазвичай у людей починають рости волосся, до підборіддя, і від вуха до вуха[4]. Необхідно мити і шкіру, і волосся. Однак, густа борода[5] чоловіка миється поверхнево (не до коренів).
- Миття рук до ліктів включно, а також все, що росте на них.
- Протирання голови або її частини. Досить протерти[6] хоча б одну волосину безпосередньо на голові[7].
- Миття ніг, включаючи щиколотки, або протирання хуфф[8], якщо дотримані його умови.
- Дотримання цієї послідовності (рукн).
Обставини, що порушують Вуду`
Вуду` порушує [4 обставини[9]]:
- все, що виходить з сечовипускального каналу[10] (крім маній[11]) і заднього проходу;
- дотик долонею до статевих органів або до кільця ануса людини без перешкоди;
- дотик [чоловіки] до шкіри жінки-аджнабійя[12], яка може викликати статевий потяг у чоловіків з нормальною психікою;
- втрата розуму[13], втрата свідомості, сон. Вуду` не порушується, якщо людина спить сидячи, щільно притулившись до місця сидіння.
Істінджа`
Істінджа`[14] є обов'язковим очищенням від усіх вологих виділень із сечовивідного каналу (крім маній) і заднього проходу, змиваючи їх водою до повного очищення, або ж підтираючи не менше трьох разів, поки виділення не втечуть.При цьому воду можна не використовувати, навіть якщо залишається слід[15], за умови, що виділення не перемістилися і не засохли. Якщо ж виділення перемістилися сз того місця, де вони зупинилися, або засохли, то обов'язково використовується вода.
Предмет, який підходить для істінджа`, повинен бути:
- шорсткий,
- чистий,
- щільний і сухий,
- непочесний[16].
Повне ритуальне обмивання (Гусль)
Одна з умов намазу – Таhарат (очищення) від великого хадаса. Для цього необхідно зробити Гусль, а для того, кому недоступне або протипоказано використання води[17] – Таяммум.
П'ять обставин[18], після яких необхідно виконати Гусль:
- виділення маній;
- статевий акт;
- менструація (хайд);
- післяпологові виділення (ніфас);
- пологи.
Гусль складається з двох фардів (рукнів):
- Намір зняти великий хадас або подібний намір[19];
- Промивання водою всього тіла - шкіри і волосся, незалежно від їх густоти.
Умови Таhарат
Условия таhарат:
- Іслам[20].
- Тамйіз[21].
- Відсутність перешкоди для контакту води з частиною тіла яка миється.
- Перебіг води.
- ода повинна бути придатною для очищення (мутаhhір[22]). Вода не придатна для очищення, якщо змішалася з чим-небудь чистим (таhір), наприклад, з молоком або чорнилом і тому подібним, і змінилася настільки, що вона перестала називатися водою[23]. Якщо ж вона змінилася через змішування з тим, чого не можна було уникнути, наприклад, через грунту в тому місці, де знаходилася вода, то вона придатна для очищення.
Вода не придатна для очищення, якщо при змішуванні з наджасой[24] вона змінилася, навіть якщо зміна була зовсім невелика[25]. Якщо води було менше двох куллей[26], то ця вода не придатна для очищення:
- якщо в неї потрапила (змішалася або стикалася) непрощеннааса;
- або вода вже була використана для зняття хадаса;
- чи вона вже була використана для видалення наджаси.
Таяммум
Людина, яка не знайшла воду, або ж її використання шкодить їй, виконує таяммум - очищення чистою[27] землею таhур[28], що містить пил.
Умови таяммума:
- настання часу ритуалу (наприклад, Намазу);
- видалення непробачної наджаси (до виконання Таяммума);
- використання чистої землі[29], що містить пил.
При виконанні таяммума необхідно:
- два рази[30] вдарити долонями по землі;
- після першого удару протерти обличчя;
- зробити намір -отримати дозвіл виконати обов'язковий намаз, і воно повинно бути разом з перенесенням пилу на обличчя і початком його протирання;
- після другого удару протерти обидві руки до ліктів включно.
Що забороняється при порушення Вуду` и Гусль
При порушенні вуду` забороняється:
- виконувати Намаз;
- здійснювати Таваф[31];
- носити Мусхаф[32] або доторкатися до нього. Але це можна дозволяти хлопчикові і дівчинці (мумаййізам) для навчання.
Джунубу[33] забороняється все вищесказане, а також:
- читання Кур`ана (так, щоб чути себе);
- перебування в мечеті.
Жінці в період менструації і післяпологових виділень забороняється все вищесказане, а також:
- дотримуватися посту до повного припинення виділень;
- озволяти чоловікові отримувати задоволення від її тіла в області від пупка до колін до вчинення нею повного обмивання (гусль). Деякі вчені сказали, що це не заборонено, а заборонений тільки статевий акт..
Очищення (Таhарат) від наджаси
Одна з умов Намазу – таhарат від наджаси:
- на тілі;
- на одязі;
- на місці виконання Намазу;
- при собі (наприклад, пляшка з наджасой).
Якщо наджаса потрапила на того хто виконує намаз або на те, що він носить [одяг, сумку і т.п .], То намаз порушується. А в разі, якщо вона була негайно скинута або якщо наджаса простительная[34], то Намаз не порушується.
Є обов'язковим видалення непробачної наджаси:
- наджаси ʻайнійя[35] – шляхом видалення самої наджаси, а також її смаку, кольору і запаху водою мутаhhір;
- наджаси хукмійя[36] – шляхом наливання води мутаhhір на місце, забруднення наджасою;
- наджаси кяльбійя[37] – шляхом семиразового промивання водою мутаhhір, одне з яких - водою, змішаної з чистою землею таhур. Промивання, повністю видаляє самє цю наджасу і її якості - колір, смак і запах, навіть якщо забруднення було багаторазовим- вважається одним разом.
Якщо води було мало[38], то для видалення наджаси является условием лить є умова- лити її на місце, де знаходиться наджаса.
Інші умови Намаза
Крім таhарат, умовами Намаза являются:
- Іслам[39];
- тамйіз;
- закрити ‘аврат[40] тим, через що не видно кольору шкіри. Жінці необхідно покривати все тіло, крім обличчя та кистей рук, з усіх боків, крім низу[41]. Чоловік зобов'язаний закрити частину тіла між пупком і колінами з усіх боків, крім низу;
- Напрямок (кибла)[42];
- Упевненість в тому, що час Намазу настав;
- Не вважати будь-який фард Намаза (рукн)[43] - сунною;
- знати, що виконуваний Намаз – обов'язковий.
Обставини, що порушують Намаз
Намаз порушує:
- проголошення сторонніх слів, які не мають відношення до намазу, навіть двох букв або ж однієї літери, яка має сенс. Виняток: проголошення малої кількості слів через забудькуватість;
- безліч сторонніх рухів: за висновком одних вчених, якщо вони займають час одного рак'ата[44], за висновком інших - три сторонніх руху поспіль. У першого ув'язнення- сильніший доказ;
- різкий сторонній рух, наприклад, стрибок;
- умисне додавання зайвого рукну-дії;
- грайливий[45] навіть один;
- їжа або пиття. Виняток: мала кількість через забудькуватість;
- намір перервати намаз, або намір припинити намаз в зв'язку з будь-якою обставиною, або коливання в цьому;
- закінчити рукн з сумнівом про намір в такбире аль-ихрам[46], або ж цей сумнів довго[47] не проходить.
Умови винагороди за Намаз
Щоб отримати від Аллаhа винагороду за Намаз, також повинні бути виконані такі умови:
- намір повиннен бути виключно заради Аллаhа[48];
- їжа, одяг і місце моління повинні бути дозволеними[49];
- під час намазу серце має бути в покорі перед Аллаhом хоча б на одну мить.
Без виконання хоча б одного з цих трьох умов Намаз дійсний, але без винагороди!.
[1] намір – це цілеспрямоване прагнення в серці для здійснення чого-небудь
[2] наприклад, намір виконати вуду`, а також підходить намір для виконання будь-якого ритуалу, який не виконується без вуду`
[3] при зіткненні води з обличчям
[4] від козелка до козелка
[5] борода - це волосся, що росте на нижній щелепі
[6] наприклад, вологою рукою або змочити
[7] від місця, де зазвичай у людей росте волосся над чолом, до потиличної кістки на потилиці і від вуха до вуха
[8] хуфф – це взуття (зазвичай шкіряне) або особливі шкіряні шкарпетки, що закривають щиколотки, що дозволяють ходити в них для здійснення потреб подорожуючого на привалах
[9] стан в результаті будь-якого з цих обставин називається малим хадасом
[10] а також з піхви
[11] маній – сперма у чоловіків і аналогічна рідина у жінок, що виділяється при оргазмі. Виділення свого маній -є причиною великого хадаса і вимагає виконання повного обмивання (гусль).
[12] аджнабійя – це жінка-немахрамійя, а махрамійя – це жінка, з якою шарі‘ат не дозволяє вступити в шлюб ні за яких умовах - ні зараз, ні в майбутньому. Жінка може бути махрамійею через кровне або молочнє споріднення , а також з-за спорідненості з боку дружини (зять не може одружитися на тещі, а на дочці дружини, тобто на пасербиці, він не може одружитися після того, як вони з дружиною здійснили статевий акт). З кровних родичів не можна одружуватися на матері, бабусі і вище за прямою лінією спорідненості, з дочкою, внучкою і нижче за прямою лінією спорідненості, на рідних сестер, племінницях і ін. З молочних родичок не можна одружуватися на годувальниці, молочних сестерах і ін.
[13] в тому числі з-за сильного сп'яніння
[14] истінджа` – це підмивання або підтирання сечівника і заднього проходу (а також піхви ) при виході вологих виділень
[15] Якщо залишається слід, який не зникає тільки при підтиранні, то ця наджаса пробачлива, яка не перешкоджає виконанню намазу. Але навіть якщо сліду не залишилося, це не означає, що підтирання повністю очищає прохід і він стає абсолютно чистим.
[16] наприклад, для істінджа` підходить камінь, папір і т.п., але не підходить скло, бамбук, пісок, вологі серветки тощо.
[17] наприклад, сильний опік, при якому використання води шкодить
[18] Стан того, у кого відбулося хоча б одне з цих п'яти обставин, називається великим хадасом. Той, у кого відбулася перша або друга обставина, називається «джунубом».
[19] наприклад: «виконати обов'язковий гусль»
[20] таhарат недійсний у немусульманина
[21] тобто людина повинна бути мумаййізом
[22] мутаhhір – иста і придатна для очищення
[23] без додаткового визначення
[24] наприклад, сеча, кал, кров, спирт
[25] незалежно від того, води було багато ( більше 2 куллей) або мало (менше 2 куллей)
[26] 2 кулля – це обсяг куба зі стороною 1¼ ліктя (1 лікоть приблизно дорівнює 47 см). 2 Куллі ≈ 204-216 літрів
[27] від сторонніх домішок
[28] тобто використаною для таяммума і не змішаної з наджасой
[29] чи не вологі
[30] два удари - це мінімум, але може бути і більше
[31] таваф – ритуальний обхід навколо Кя'би
[32] мусхаф – книга з повним текстом Кур`ана
[33] джунуб – той, хто вчинив статевий акт, або той, у кого відбулося виділення маній
[34] наприклад, кров в рані
[35] наджаса ʻайнійя – це наджаса, яку можна виявити за кольором, запахом або смаком
[36] Наджаса хукмійя – наджаса, яка не виявляється ні за кольором, ні за смаком, ні за запахом. Наприклад, людина знає, що на її одяг потрапила сеча, а потім висохла, і від неї не залишилося сліду (ні запаху, ні смаку, ні кольору).
[37] наджаса кяльбійя – це наджаса від собак і свиней, все, що виділяється у них, а також все, що народжується у них при спарюванні між собою (собак і свиней) або одного з них з іншими тваринами
[38] менше 2 куллей
[39] Намаз не приймається від немусульманина
[40] ʻаврат – певна частина тіла, яка згідно шари‘ату повинна бути закрита
[41] досить, щоб одяг був довгим, доходив до підлоги і не відривався від неї протягом усього Намаза
[42] кибла – напрямок для виконання намазу в сторону Кя'би
[43] наприклад, читання сури «аль-Фатиха», виконання рукуʻ, намір
[44] ракʻат – Послідовність дій у Намазі, що повторюється
[45] витівка, пустощі
[46] такбір аль-іхрам – слова «Аллаhу акбар» на початку Намаза
[47] протягом часу, достатнього для читання сури «аль-Фатіха»
[48] щиро, з єдиною метою - виконати веління Аллаhа
[49] тобто халяль (дозволене по шаріʻату)