Знання

Омивання

Таhарат




Мале ритуальне обмивання (ууду`)


Одна з умов намазу - ууду`, яке складається з шести Фардів (рукнів):

  • Намір [1] виконати таhарат для намазу або інші відповідні наміри [2], одночасно з початком миття обличчя  [3] (за мазhабу аш-Шафі'і). За мазhабу Маліка досить зробити намір безпосередньо перед миттям обличчя.
  • Миття обличчя повністю: від місця над чолом, де зазвичай у людей починають рости волосся, до підборіддя, і від вуха до вуха [4]. Необхідно мити і шкіру, і волосся. Однак, густа борода [5] чоловіка миється поверхнево (не до коренів).
  • Миття рук до ліктів включно, а також все, що росте на них
  • Протирання голови або її частини. Досить протерти [6] хоча б одну волосину безпосередньо на голові [7]
  • Миття ніг, включаючи щиколотки, або протирання хуфф [8], якщо дотримані його умови
  • Дотримання цієї послідовності (рукн) 

 

 


Обставини, що порушують ууду`


Ууду` порушує [4 обставини [9]:

 

  • все, що виходить з сечовипускального каналу [10] (крім маній [11]) і заднього проходу;
  • дотик долонею до статевих органів або до кільця ануса людини без перешкоди;
  • дотик [чоловіки] до шкіри жінки-аджнабійя [12], яка може викликати статевий потяг у чоловіків з нормальною психікою;
  • втрата розуму [13], втрата свідомості, сон. Ууду` не порушується, якщо людина спить сидячи, щільно притулившись до місця сидіння.






Істінджа`


Істінджа` [14] є обов'язковим очищенням від усіх вологих виділень із сечовивідного каналу (крім маній) і заднього проходу, змиваючи їх водою до повного очищення, або ж підтираючи не менше трьох разів, поки виділення не втечуть.При цьому воду можна не використовувати, навіть якщо залишається слід [15], за умови, що виділення не перемістилися і не засохли. Якщо ж виділення перемістилися з того місця, де вони зупинилися, або засохли, то обов'язково використовується вода.

Предмет, який підходить для істінджа`, повинен бути:

- шорсткий,

- чистий,

- щільний і сухий,

- непочесний [16].


Повне ритуальне обмивання (гусль)


Одна з умов намазу - таhарат (очищення) від великого Хадаса. Для цього необхідно зробити гусль, а для того, кому недоступне або протипоказано використання води [17] - таяммум.

П'ять обставин [18], після яких необхідно виконати гусль:


1) виділення маній;

2) статевий акт;

3) менструація (Хайд);

4) післяпологові виділення (ніфас);

5) пологи.



Гусль складається з двох Фардів (рукнів):

1) Намір зняти великий Хадас або подібний намір [19]; ​​

2) Промивання водою всього тіла - шкіри і волосся, незалежно від їх густоти .




Умови таhарат:

 

  • Іслам [20].
  • Тамйіз [21].
  • Відсутність перешкоди для контакту води з  частиною тіла яка  миється .
  • Перебіг води.
  • Вода повинна бути придатною для очищення (мутаhhір [22]). Вода не придатна для очищення, якщо змішалася з чим-небудь чистим (таhір), наприклад, з молоком або чорнилом і тому подібним, і змінилася настільки, що вона перестала називатися водою [23]. Якщо ж вона змінилася через змішування з тим, чого не можна було уникнути, наприклад, через грунту в тому місці, де знаходилася вода, то вона придатна для очищення.
  • Вода не придатна для очищення, якщо при змішуванні з наджасою [24] вона змінилася, навіть якщо зміна була зовсім невелика [25].Якщо води було менше двох Куллей [26], то ця вода не придатна для очищення: • якщо в неї потрапила (змішалася або стикалася) непрощенна наджаса; • або вода вже була використана для зняття Хадаса; • чи вона вже була використана для видалення наджаси.

 

 

Таяммум


Людина, яка не знайшла воду, або ж її використання  шкодить їй, виконує таяммум - очищення чистою [27] землею таhір [28], що містить пил.

Умови таяммума:

  • настання часу ритуалу (наприклад, намазу);
  • видалення великої наджаси (до виконання таяммума);
  • використання чистої землі [29], що містить пил. 

 

 

При виконанні таяммума необхідно:

 

  • два рази [30] вдарити долонями по землі;
  • після першого удару протерти обличчя;
  • зробити намір -отримати дозвіл виконати обов'язковий намаз, і воно повинно бути разом з перенесенням пилу на обличчя і початком його протирання;
  • після другого удару протерти обидві руки до ліктів включно.




Що забороняється при порушення ууду` і гусль


При порушенні ууду` забороняється:

  • виконувати намаз;
  • здійснювати тауаф [31];
  • носити Мусхаф [32] або доторкатися до нього. Але це можна дозволяти хлопчикові і дівчинці (мумаййізам) для навчання.




Джунубу [33] забороняється все вищесказане, а також:

  • читання Кур`ану (так, щоб чути себе);
  • перебування в мечеті.




Жінці в період менструації і післяпологових виділень забороняється все вищесказане, а також: 

  • дотримуватися посту до повного припинення виділень;
  • дозволяти чоловікові отримувати задоволення від її тіла в області від пупка до колін до вчинення нею повного обмивання (гуслі). Деякі вчені сказали, що це не заборонено, а заборонений тільки статевий акт.




Очищення (таhарат) від наджаси 


Одна з умов намазу - таhарат від наджаси:

1) на тілі;

2) на одязі;

3) на місці виконання намазу; 

4) при собі (наприклад, пляшка з наджасою).

Якщо наджаса потрапила на того хто виконує намаз або на те, що він носить [одяг, сумку і т.п .], То намаз порушується. А в разі, якщо вона була негайно скинута або якщо наджаса  пробачлива [34], то намаз не порушується.



Є обов'язковим видаленням такої наджаси:

  • наджаси 'айнійя [35] - шляхом видалення самої наджаси, а також її смаку, кольору і запаху водою мутаhhір;
  • наждаси хукмійя [36] - шляхом наливання води мутаhhір на місце, забруднення наджасою;
  • наджаса кяльбійя [37] - шляхом семиразового промивання водою мутаhhір, одне з яких - водою, змішаної з чистою землею таhір. Промивання, повністю видаляє самє цю наджасу і її якості - колір, смак і запах, навіть якщо забруднення   було багаторазовим- вважається одним разом.
  • Якщо води було мало [38], то для видалення наджаси є умова- лити її на місце, де знаходиться наджаса.

 

Інші умови намазу


Крім таhарат, умовами намазу є:

1) Іслам [39];

2) Тамйіз; 

3) Закрити 'аурат [40] тим, через що не видно кольору шкіри. Жінці необхідно покривати все тіло, крім обличчя та кистей рук, з усіх боків, крім низу [41]. Чоловік зобов'язаний закрити частину тіла між пупком і колінами з усіх боків, крім низу;
 
4) Напрямок (Кибла) [42];

5) Упевненість в тому, що час намазу настав;

6) Не вважати будь-який фард намаз рукн) [43] сунной;

7) Знати, що виконується намаз - обов'язковий .





Обставини, що порушують намаз:

  • проголошення сторонніх слів, які не мають відношення до намазу, навіть двох букв або ж однієї літери, яка має сенс. Виняток: проголошення малої кількості слів через забудькуватість;
  • безліч сторонніх рухів: за висновком одних вчених, якщо вони займають час одного рак'ата [44], за висновком інших - три сторонніх руху поспіль. У першого ув'язнення- сильніший доказ;
  • різкий сторонній рух, наприклад, стрибок;
  • умисне додавання зайвого рукну-дії;
  • грайливий [45] рух, навіть один; їжа або пиття. Виняток: мала кількість через забудькуватість;
  • намір перервати намаз, або намір припинити намаз в зв'язку з будь-якою обставиною, або коливання в цьому;
  • закінчити рукн з сумнівом про намір в такбіри аль-іхрам [46], або ж цей сумнів довго [47] не проходить.

 

Умови винагороди за намаз:


Щоб отримати від Аллаhа винагороду за намаз, також повинні бути виконані такі умови:

  • намір повиннен бути виключно заради Аллаhа [48];
  • їжа, одяг і місце моління повинні бути дозволеними [49];
  • під час намазу серце має бути в покорі перед Аллаhом хоча б на одну мить.


    Без виконання хоча б одного з цих трьох умов намаз дійсний, але без винагороди!

 

 

[1] намір - це цілеспрямоване прагнення в серці для здійснення чого-небудь

[2] наприклад, намір виконати ууду`, а також підходить намір для виконання будь-якого ритуалу, який не виконується без ууду`

[3] при зіткненні води з обличчям

[4] від козелка до козелка

[5] борода - це волосся, що росте на нижній щелепі

[6] наприклад, вологою рукою або змочити

[7] від місця, де зазвичай у людей росте волосся над чолом , до потиличної кістки на потилиці і від вуха до вуха

[8] хуфф - це взуття (зазвичай шкіряне) або особливі шкіряні шкарпетки, що закривають щиколотки, що дозволяють ходити в них для здійснення потреб подорожуючого на привалах

[9] стан в результаті будь-якого з цих обставин називається малим Хадас

[10] а також з піхви

[11] маній - сперма у чоловіків і аналогічна рідина у жінок, що виділяється при оргазмі. Виділення свого маній -є причиною великого Хадаса і вимагає виконання повного обмивання (гусуль).

[12] аджнабійя - це жінка-не махрамійя, а махрамійя - це жінка, з якою Шарі'ат не дозволяє вступити в шлюб ні за яких умовах - ні зараз, ні в майбутньому. Жінка може бути махрамійей через кровне або молочнє споріднення , а також з-за спорідненості з боку дружини (зять не може одружитися на тещі, а на дочці дружини, тобто на пасербиці, він не може одружитися після того, як вони з дружиною здійснили статевий акт). З кровних родичів не можна одружуватися на матері, бабусі і вище за прямою лінією спорідненості, з дочкою, внучкою і нижче за прямою лінією спорідненості, на рідних сестер, племінницях і ін. З молочних родичок не можна одружуватися на годувальниці, молочних сестерах і ін.

[13] в тому числі з-за сильного сп'яніння

[14] істінджа` - це підмивання або підтирання сечівника і заднього проходу (а також піхви ) при виході вологих виділень

[15] Якщо залишається слід, який не зникає тільки при  підтиранні, то ця наджаса -пробачлива, яка не перешкоджає виконанню намазу. Але навіть якщо сліду не залишилося, це не означає, що підтирання повністю очищає прохід і він стає абсолютно чистим.

[16] наприклад, для істінджа` підходить камінь, папір і т.п., але не підходить скло, бамбук, пісок, вологі серветки тощо.

[17] наприклад, сильний опік, при якому використання води шкодить

[18] Стан того, у кого відбулося хоча б одне з цих п'яти обставин, називається великим Хадас. Той, у кого відбулася  перша  або друга обставина, називається -«джунуб».

[19] наприклад: «виконати обов'язковий гусль»

[20] таhарат недійсний у немусульманина

[21] тобто людина повинна бути мумаййізом

[22] мутаhhір - чиста і придатна для очищення

[23] без додаткового визначення

[24] наприклад, сеча, кал, кров, спирт

[25] незалежно від того, води було багато ( більше 2 Куллів) або мало (менше 2 Куллів)

[26] 2 Куллі - це обсяг куба зі стороною 1¼ ліктя (1 лікоть приблизно дорівнює 47 см). 2 Куллі ≈ 204-216 літрів

[27] від сторонніх домішок

[28] тобто використаною для таяммума і не змішаної з наджасою

[29] чи не вологі

[30] два удари - це мінімум, але може бути і більше 

[31] тауаф - ритуальний обхід навколо Кя'би

[32] Мусхаф - книга з повним текстом Кур`ан

[33] джунуб - той, хто вчинив статевий акт, або той, у кого відбулося виділення маній

[34] наприклад, кров в рані

[ 35] наджаса айнійя - це наджаса , яку можна виявити за кольором, запахом або смаком

[36] наджасом хукмійя - наджаса, яка не виявляється ні за кольором, ні за смаком, ні за запахом. Наприклад, людина знає, що на її одяг потрапила сеча, а потім висохла, і від неї не залишилося сліду (ні запаху, ні смаку, ні кольору).

[37] наджаса кяльбійя - це наджаса від собак і свиней, все, що виділяється у них, а також все, що народжується у них при спарюванні між собою (собак і свиней) або одного з них з іншими тваринами

[38] менше 2 Куллів

[39] намаз не приймається від немусульманина

[40]'аурат - певна частина тіла, яка згідно Шарі'ата повинна бути закрита 

[41] досить, щоб одяг був довгим, доходив до підлоги і не відривався від неї протягом усього намазу

[42] кибла - напрямок для виконання намазу в сторону Кя'би

[43] наприклад, читання сури «аль-Фатіха», виконання руку', намір

[44] рак'ат - актуальна послідовність дій в намаз

[45] пустощі

[46] такбир аль-іхрам - слова «Аллаhу Акбар» на початку намазу

[47] протягом часу, достатнього для читання сури «аль-Фатіха»

[48] щиро, з єдиною метою - виконати веління Аллаhа

[49] тобто халяль (дозволене по Шарі'ату)